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四川宜宾张道明

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关于我

《教师博览》(原创版)“签约作者”,《江西教育》重点作者,《教育科学论坛》骨干作者,《武侯教育研究》特约编辑。2008年开始教育写作,在《中国教育报》《中国教师报》《中国德育》《中小学德育》《中小学校长》《小学语文教师》《小学教学》《教学月刊》《教学与管理》《基础教育参考》《江西教育》《山东教育》《河南教育》《辽宁教育》《教育科学论坛》《青年教师》《云南教育》《福建教育》《小学教学研究》《教育视界》等期刊公开发表文章200多篇,40多万字,学生习作50余篇发表在《全国优秀作文选》等10余种期刊。

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[转]校园文化建设的误区与反思  

2017-04-19 23:40:36|  分类: 经典收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[转]校园文化建设的误区与反思 - 沧浪居士草根教师 - 四川宜宾张道明

校园文化建设的误区与反思

/南京师范大学附属中学江宁分校校长:罗刚淮

    题记:因为写作缘故,多次与罗刚淮先生同上一期杂志,有时在好几个群里,一来二去混得有些熟悉。后,因结缘《武侯教育研究》,作为特约编辑,我常拜读其大作,编发过他好几篇文章。虽未曾谋面,却在网上神交已久。罗刚淮先生的文章颇有见地,分析鞭辟入里,读后有豁然开朗之感,过瘾。他从广东奋斗到江苏南京,从一线教师成长为校长,从小学校长到中学校长,是一个爱读书、爱思考、爱笔耕的书生校长。前些天,浏览20173期《教学与管理》,发现这篇文章。在QQ上给刚淮兄留言,讨来学习。他欣然答应,发来原始电子文档。征得刚淮兄同意,转发在此。分享好文是一种快乐!


[转]校园文化建设的误区与反思 - 沧浪居士草根教师 - 四川宜宾张道明

 

校园是文化化育的场所,处处有育人的功用。一面墙,一条标语,一座建筑,一处盆栽,不管是有心还是无意,都可能激起学生的感触,引发学生的思考。以最常见的名人名言来说,笔者读书时对校园灯箱上孟子的一句名言尤其印象深刻:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”中学时代经常考试,也屡有失败的时候,每每失意,走到这个灯箱前,读着这些句子,心中便充满感动,充满力量。于是便奋发,总会在下一次考验中有出色的表现。一句名言,看似默默,却有洪荒之力,催人奋进。苏霍姆林斯基曾说:“要使学校的每一面墙壁说话,发挥出人们期望的教育功能。”这是一位教育家从教育规律和教育实践中生长出的关于学校文化建设的教育智慧和深刻体认。随着教育环境现代化的逐步落实,校园文化建设成为学校建设的重头戏,环境育人成为人们的共识。但在校园文化建设中也出现了不少误区,有追求奢华的,有外饰与内容相悖的,有只顾美观而妄顾安全的,有千校一面缺乏个性的,等等。这就使得校园文化建设方向走偏,起不到预期的效果,需要反思和改变。笔者试图从以下视角加以例举分析。

一、目的:行动与理念相悖

案例:某校是当地新建学校,开办才两年,校园文化建设刚起步,校园绿化不错,建筑色调以清灰色为主,整个校园风格清新典雅,校风确定为诚朴。新校长到任,决定推动校园文化建设,其中一项是树立校风石,于是带一批管理者去石材市场选石头,看到一块花纹丰富装饰华丽的泰山石,许多人都说好,于是商讨好,便刻字“诚朴”,运回校园。大家都说石头漂亮,前来学校参观交流的人也常有与校风石合影留念的。然而有一天,学校介绍学校办学特色时,一位教授直言不讳地指出,“贵校根本没有体现‘诚朴’二字。参观贵校,可以说移步换景,室内布置更是奢华美观,观摩的活动也是追求仪式感和画面感,但就像你们的校风石一样,一块花布上刻着‘诚朴’二字,怎么能让人相信你们的校风“诚朴”呢?

反思:我们进行校园文化建设,其目的是什么?显然不是直观地为好看漂亮来布置,是有着育人的目的。这是第一位的,而审美方面的要求也很重要,但却是第二位的。育人目的确定了校园文化建设的方向。育什么样的人,怎样达到这样的育人目的?校园文化当从这里出发。上例中的校长显然没有考虑这一点,简单认为校园文化建设就是将校园布置美一些,没有从文化育人的角度去思考。这一思维的浅表问题是文化建设与校风相悖,深层次的则是教育理念的相悖,校长追求奢华与肤浅的思想将会被无限延伸至每位教师员工,延伸到每个班级和校园角落。倘若这位校长非常敬业,管理到位,那么,他的学生在每一处校园每一项活动中都将受到这样的教育,学生所受到的熏陶就不是“诚朴”,而是与之相悖的奢靡肤浅与虚伪。

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二、对象:曲高而和寡

案例:南方某小学新聘一位名校长,据说很有学问。他入校第一年决定从文化建设入手,将校园环境整体更新一下。校长是文科出身,尤其认为国学应成为学生立身之基立校之本,于是请来专业从事校园文化建设的公司整体设计,增加了亭台楼阁,改建了或圆或方的楼门,装饰了廊柱,串接成回廊。校园果真面貌一新,中式庭院风格的校园让人移步换景,美不胜收。校长尤其将校风校训学风教风等等,全部更换,从《诗经》《学记》论语孟子等国学典籍中寻章摘句,提炼而成。他是一个做事认真的人,意识到这些词句艰深难懂,因此特地通过国旗下讲话、班队会、板报等宣传平台,作多次细致入微的讲解,甚至举行比赛活动,人人都来讲述校园文化。但是一两个学期后,让小学生说说自己校园的校训是什么,有什么含义,学生仍很茫然,支支吾吾零碎地说了几句,让人不知所云。因为那些词句确实晦涩难解,也难记忆。

反思:校园文化布置为谁建?显然是为学生。校园因学生而存在,学生应该成为校园的主人,恒立于校园文化建设的正中央。小学生对于国学了解粗浅,校长以成人的学识和理解设计校园浓郁的中国风特色景观,显然没有从学生的角度去思考,而是以成人的喜好强加给学生一些词语、概念或是风景、符号,似乎想通过对学生耳濡目染,使其逐渐领会。然而过于生涩的辞藻依靠机械识记,毕竟不能化为学生的血肉思想。因此,校园文化建设的结果只落得变成校长个人的思想秀了,于学生并无裨益。事后了解,有些学生因为看不懂那些文字,不了解这些建筑的意义,而又被老师逼迫必须了解,反倒添增了对校园环境的疏远,对文字的畏惧,这真是得不偿失!

校园文化布置不管是外部的装饰,还是室内的图片文字,也应遵循教育的规律,从学生的最近发展区中找到合适的尺度,让学生“跳一跳摘到桃子”,学生也才会有兴趣参与,乐于表现和展示,获得成就感。比如校园提示语,用在低年级学生活动的地方就要用儿童语言来表述“小草在睡觉,请您勿打扰”“ 不学猴子乱蹦跳,要学大象好好走;不学小蛇左右游,要讲文明靠右走。”这些语言符合低年级学生的心理,因此容易入心。而如果这里用上几句文言古句,自然不会有大的效果。而倘若将这几句儿歌样的提示语放在初中生的校园里效果也不好,不但引来哂笑,还会激起他们的顽皮天性,故意去蹦跳踩踏。这就是文化匹配的问题,需要因人而异。

此外,校园文化建设以人为本,还应考虑安全方便等因素。观察周围学校,有些景点看似美观,但是棱角边沿没有打磨处理,容易引起学生伤害;一些太湖石放在广场中央,虽美观却有容易引起学生钻孔玩乐的隐患;有些学校图书馆建设得高大宏伟,储藏丰富,管理规范,但是却少有学生去借阅,因为离教室太远,等等。诸如其类,都是无视学生的表现。校园文化建设应以学生为本,立足于帮助和促进学生的发展,而不是横生出的另一项工作。


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三、行动:有建设而无内涵

案例:某市一所中学坐落于新区,校园占地四五百亩,建筑宏伟,气势磅礴。校园布局也很美观,但奇怪的是校园很少有文字说明。比如校园左边分明是一片桃树李树,据说是某届毕业生捐赠的,但看不到碑石或花草牌介绍;校园右边有一圈水景,中间有凉亭,可谓校园一景,但是亭子上没有匾额,景点也无冠名;走进教学楼,楼宇上只有A1A2B3 B4等字样,不经内部人解释,根本不知道在哪里,去哪里,更不用说让人感受到扑面而来的文化气息了。参观的同行们开玩笑说,如果把这学校的校名除掉,没人会觉得这是所学校。那些亭台楼阁或是假山水景,在许多企业工厂里也都有。校园与工厂倘若没有文化的区分,可以想见,学校在实施着怎样的教育,学生又在经受着怎样的教育。

反思:随着城市化的进程加快,许多城市变大,新增了不少学校。政府在校园硬件建设上投资力度很大。所以有校长总结说,“凡是可以用钱解决的问题都不是问题,凡是不能用钱解决的问题,才是学校最难的问题。”校园建设方面许多需要钱来解决的问题,比如堆一座假山,挖一池水塘,铺一片草坪,建一座凉亭,往往都能一次性建设到位。但在文化软件建设方面,需要的是教育者的思想、文化和智慧。有的校长投机取巧,简单找一文化公司设计,制造出许多假山假山假景观,然而为什么建,每一条回廊,每一个转角,每一处盆栽都有怎样的寓意,景点间有怎样的联系,这些景点与学校的教育理念有怎样的传承和延展关系,等等问题全都没有思考过。这样的校园有建设而无文化,虽然很美,但却都是人为的虚假的物件。就像社会上有地方人为创造一个景观,却只有物,而无故事,无内在的匠心和机巧。这样的景观也许骗人们一次,但绝不会骗到第二次,长久下来必吸引不了人们前去观赏。而作为育人的学校,倘若堆一些无文化和教育内涵的物件,自然起不到育人的作用,不会给学生留下多少文化的滋养。


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四、过程:有表而缺里,有做而无恒

案例:某区一所小学是当地的热点学校,校园精致,风景优美,园林式的建筑结构,将几座教学楼有机连接成一个整体。无论是广场的边角,还是回廊旁的间隙,都有花木配饰,栏杆上的盆栽、广场旁的梧桐、图书楼里的沙发茶几,无不透出校园的典雅和贵气。然而,走进教室却看到展板凌乱,无规则地胡乱排放,墙壁上内容丰富,有学生的手抄报、图画、手工等等,却没有秩序,更无美感。不只这个教室,许多教室都有一个通病,就是随意张贴,没有章法要求。走进各个功能教室,布置简陋不说,有些桌椅凌乱,电教设备破损或电线胡乱地搅在一起;洗手间里略有异味,有一张提示牌,上面写着“走进一步才是文明人”,读了让人总觉着别扭,感觉不太舒服。参观完学校,学校领导介绍,讲了理念讲校园布置,再讲成果业绩。同行者大多嗤之以鼻,相视而笑。

反思:校园文化建设不仅仅是文化布置的问题,更是系统管理的问题,归属于学校这个母系统,在学校教育理念的统领下,分工育人,各司其职,又相互协作,合力育人。校园文化布置除了外在的建筑、景观、橱窗、廊柱、板报、壁画等的布置装饰,还应包括各个教室、活动室的内在装饰。虽然各个教室布置可以有个性,有符合班级师生的特点进行个性化的处理,但是作为学校应有统一的规范和要求,这样才有利于学校教育理念的渗透和落实。就拿教室布置来说,比如有的学校统一要求将校训贴在教室前面黑板的上方,而将班训放置在后面黑板的上方,教室里根据墙壁版面,分出班务栏、百科栏、荣誉栏、图书角等,统一制作展板,学生作品用图钉或胶水等固定。这样的教室便既有规范,又有个性,方格之内有圆融。

校园文化建设不只是面上的由外到内的细致问题,还是一个从开始到结束的长时间坚持管理的问题。以上例而言,相信学校建设文化校园之初一定有过全校的行动,各位教室也会对教室作过精心布置的,相信当时也一定很美丽。但是由于没有长期的管理跟进,每个教室每项活动都会有违逆学校整体文化氛围的情况发生,这就需要经常的跟进,不断地检查督促。校园文化建设是一个长期工程,而不是短平快的速效工程,一时的造景装饰都容易,长期坚持做到环境美化、教室文化、师生礼敬等,才是真有文化。唯有长期坚持了,从外美到内美,从校风到学风,从教师到学生,直至文明礼貌、谈吐脱俗,成为全体师生的习惯和标志了,这校园的文化才真正的建设到位,也才真正实现文化育人的目的了。


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五、特色:千校一面无个性

案例:最近参观某区属小学,竟然有似曾相识的感觉,因为校园的廊柱、庭院的布局、屋后的葡萄架、图书馆内的格调陈设等,都很眼熟。仔细一想,发现与江苏某地一校长朋友的学校布置很相像。诧异之余我就在想,校园文化是否可以参照或者移植?回想七八十年代时候的校园,建筑差不多,都是简陋的平房,校园文化基本体现在校风和黑板报上,校风一律是抗大的 “团结、紧张、严肃、活泼”。这样的校园文化缺少生机,缺乏个性,自然谈不上尊重学生主体和特点了。记得更早些时间毛主席题词“好好学习,天天向上”及九十年代初,许多学校把联合国教科文组织提出的四个“学会”贴在墙上,全国中小学校园都差不多的图景。这些都是不正常的情况。只是到了新世纪,仍有学校一味模仿复制别的校园文化,分明是校长懒政或缺乏思想的表现。

反思:校园文化理性说来,不应该是一时之作即兴而为,应是逐步累计建设起来的,当然其中既有某阶段某些人的专意而为,也有办学人长期的思考和行动共同积淀形成。正因此,每一所校园都应该具有浓重的个性色彩,是独特的这一校而不是任一校。出现千校一面或者高度仿造的情况,显然是学校管理者虚假思考和懒政所致。投机取巧,看到别校某些东西好,便直接搬来,也不管与学校的文化理念是否一致,也不管与学校的建筑、布局是否协调,只坚持“拿来主义”。结果在外人看来觉得突兀,自己介绍时也难以自圆其说。校园文化建设其实是校长思想理念的外显,是其文化理解的客观呈现。虽然有些学校历经几任或更多届校长的更替,校园文化也会几经改造,但倘若是与学校教育传统相一致的,一定会被更多的人认同而保留下来,一些浮躁的应景的作品是难以经受得住岁月的考验的。校长建设校园文化,适当的参考、必要的借鉴别校的元素,无可厚非,但如果只一味生搬硬套,而不去加以自我改造和内化,这样的东西只会浮华一时,时日一久便被淘汰而湮灭。

总之,校园文化建设其实是学校教育理念的形象外显,是学校教育理念下的一条育人路径、工具和方式,它是从外而内从内而外的相互渗透和延展,最终化入师生的习惯和思想深处,形成某种独特的文化气质的长期过程。校园文化建设不是贴标签,更不是造景致那么简单,而是校长及全体教师群策群力,共同建设的智慧结晶。从学生出发,从学校教育理念出发,因时因地制宜,避免误区,一定能建设出有校园个性的文化风景来的。

(本文已发2017年3期《教学与管理》)

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