《教师博览》（原创版）“签约作者”,《江西教育》重点作者,《教育科学论坛》骨干作者,《武侯教育研究》特约编辑。2008年开始教育写作,在《中国教育报》《中国教师报》《中国德育》《中小学德育》《中小学校长》《小学语文教师》《小学教学》《教学月刊》《教学与管理》《基础教育参考》《江西教育》《山东教育》《河南教育》《辽宁教育》《教育科学论坛》《青年教师》《云南教育》《福建教育》《小学教学研究》《教育视界》等期刊公开发表文章200多篇,40多万字,学生习作50余篇发表在《全国优秀作文选》等10余种期刊。
人教版小学语文实验教科书从三年级开始，在有的课文后面安排了“资料袋”，形式多样，或文字介绍，或图片介绍，目的是引导学生更加主动地了解与课文有关的信息，拓展学生的视野，加深对课文的理解，同时也增强学习的趣味性。显然，“资料袋”作为教材的有机组成部分，其作用不可小觑。然而在实际教学中，笔者了解到不少教师轻视，甚至忽略了“资料袋”，致使“资料袋”成为可有可无的摆设。那么，如何用好、用活“资料袋”，提高教学效率呢？下面的教学片段，或许能带给我们一些思考与借鉴。
教学片段《伯牙绝弦》（人教版六年级上册）
师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵它！课文后边有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下。（出示课后“资料袋”内容）
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字（出示）——全体齐读！
生：（齐读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间（出示）——男生一起读！
男生：（齐读）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已（出示）——女生一起读！
女生：（齐读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话（出示全文）——全体齐读！
（生齐读全文）
师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六（1）班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事。大家会背的就跟着老师一起背，还不能背诵的同学请朗读。
（生集体激情朗读、背诵）
…………
这是浙江罗才军老师执教《伯牙绝弦》一课的结课环节。细细品味此环节，我们不难发现教者巧妙地将教材的“资料袋”梳理成在时间长河中川流不息的五个知音文化节点，即“300多年后的战国《列子》记载”“500多年后，秦朝的《吕氏春秋》呈现知音相遇”“1000多年后的唐诗‘借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声’”“2000多年后的明朝小说《俞伯牙摔琴谢知音》”“2500年后的今天课堂上”，构成了一条知音文化的血脉，梳理成一条知音文化主线，再以一种类似电影慢镜头的手法，把课文内容还原为一幅幅故事画面和场景，引导学生分三次朗读原文，全班齐读全文，最后集体声情并茂地背诵课文。这样的教学，使得“资料袋”与课文水乳交融，相得益彰，再配以原汁原味的古文诵读，将知音文化演绎得荡气回肠、扣人心弦。
此教学环节，堪称妙用“资料袋”的典范之作，足见教者研读的苦心孤诣，设计的独具匠心。教者之所以能如此高效利用资料袋，把教学演绎得美轮美奂，与其深入研读文本，理清资料袋与课文的关系，是分不开的。
从案例中，我们可以得到这样的启示，教师研读教材之后，要分析“资料袋”的作用，将“资料袋”的使用与课文的学习有机整合起来，帮助学生深入解读文本、加深对文章情感的体验和主旨的领悟，以使资料袋“物尽其用”。
评论