《教师博览》（原创版）“签约作者”,《江西教育》重点作者,《教育科学论坛》骨干作者,《武侯教育研究》特约编辑。2008年开始教育写作,在《中国教育报》《中国教师报》《中国德育》《中小学德育》《中小学校长》《小学语文教师》《小学教学》《教学月刊》《教学与管理》《基础教育参考》《江西教育》《山东教育》《河南教育》《辽宁教育》《教育科学论坛》《青年教师》《云南教育》《福建教育》《小学教学研究》《教育视界》等期刊公开发表文章200多篇,40多万字,学生习作50余篇发表在《全国优秀作文选》等10余种期刊。
群文阅读上出“语文味”
四川宜宾：张道明
前不久，笔者听了十余节群文阅读的公开课。应该说，老师们的课都有其可圈可点之处，但是细细琢磨，笔者发现大家对“群文阅读”的内涵以及具体的操作模式、教学流程的理解和把握不到位，导致群文阅读教学效率低下。其中，有一节课引发了笔者对群文阅读教学的思考。
A老师执教以“诚信”为主题的群文阅读。课始，抽生说什么是诚信，讲关于诚信的故事；师出示“知识树”，在树干上标注“诚信”，第一枝干上标注“我不能失信”；学生默读材料《我不能失信》后，说主要内容，师概括出“言而有信”。接着，学生根据阅读提示，快速浏览三篇阅读材料《狼来了》《山鹰和狐狸》《卖火柴的小男孩》，抽生说《狼来了》的主要内容、印象深刻的段落，并评价牧羊人的做法对否，用一个四字词语归纳概括出阅读材料告诉的道理，教师相机在第二树枝上板书“诚实守信”。教师以此方式教学后两则材料后，回到“知识树”，让学生读一读“知识树”上的文章题目以及揭示的道理。最后，学生交流分享身边的“诚信”的小故事。
综观整个教学，以“诚信”为主题，由一篇带出三篇，学生说“诚信”故事、读“诚信”短文、分享“诚信”故事、 明“诚信”道理，让学生读后归纳出材料所揭示的道理，显然教学一直致力于让学生“懂主题”上打转转。这节课尽管学生有读有说，但是学生似乎在思想品德上的感悟更多一些，而在语文方面的训练上甚少，课堂上的“语文味”不见了，更像是一节思品课。群文阅读无论怎么上总得体现其学科性质，也就是语文的东西，教给学生的是“语文”能力——听、说、读、写，并且在这个过程获得人文精神。
群文阅读进入教学视野，就必须注重教学性，确切地说，就是注重语文教学的教学性，具有语文味。语文学科的教学性意味着主要“致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”，能力培养与素养提升应该说是阅读教学的主要目标，自然也应该是群文阅读教学的主要目标。“语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一”，如果群文阅读依然引导学生在材料的内容上打转转，而忽视引领学生用语文的方式在学习群文阅读的过程中，提升语文能力，这是教学的倒退。因此，群文阅读教学必须关注工具性和人文性的落实，当下的很多群文阅读课，更多的是关注后者，而前者被弱化或忽视。当“工具性”或“语用性”的弱化势必会影响学生语文素养的提升，群文阅读的教学效益也不能尽如人意。基于此，我们必须思考群文阅读“教什么”，也就是我们要达成什么样的教学目标，只有目标准了，才不至于偏离语文的方向，学生才可能在“语文上”获益。
回到上述教学案例，群文材料属于寓言体裁。寓言是含有讽喻和教育意义的故事。故事中的主角可以是人，可以是动物，也可以是无生物。其表达方式，或借古喻今、或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆透过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。寓言的基本特征是教训和讽刺，通过讽刺和嘲笑揭露敌人的丑恶残暴，教育人民提高警惕，加强团结，打击敌人，也用讽刺和嘲笑某些人的自私、虚伪、愚蠢、懒惰等缺点，使人在笑声中受到深刻的道德教育。而这些教训，讽刺一般在作品的开头点出来，有的在作品的最后直接说出来，有的则隐含在故事中间，让读者加以思索找出来。另外，寓言常用拟人、比喻手法，把动植物、无生物“人格化”，用它来比喻社会上某些人。
上述教学，我们是否可以从寓言的文本形式或者写作手法上去设计教学目标，让学生着力学习寓言表达方式上的某个特点，引导学生通过读、思、议、品、写等方式去感受揣摩寓言的借喻特点，或者让学生找一找寓言的教训在文中的民生位置，在或者关注寓言中的拟人、比喻手法。这样的教学可能会更“语文”点，学生在语文上的收获或许要多一些。
群文阅读终究是语文教学，就应当具有语文味，理当以语文的方式去“教”和“学”，切勿把群文阅读上成了思品课。
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